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北宋前期重要山水画家郭忠恕

北宋前期重要山水画家郭忠恕 在这里,我们将北宋太祖、太宗、真宗、仁宗四代的山水画,定为北宋前期山水画;英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗五代,定为北宋后期山水画,此非因绘画风格上有什么特殊的变化,而是为了便于 ...
北宋前期重要山水画家郭忠恕


   在这里,我们将北宋太祖、太宗、真宗、仁宗四代的山水画,定为北宋前期山水画;英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗五代,定为北宋后期山水画,此非因绘画风格上有什么特殊的变化,而是为了便于叙述。
    北宋前期的山水画家,人数众多,只.都有很高的成就。这时的重要山水画家,据《圣朝名画评》与《图画见闻J态》两书所载,有:李成、范宽、郭忠忽、高克明、燕肃、燕文贵、许道宁、宋迪、陈用志、翟院深、王端、商训、丘呐、王士元、李宗成、黄怀玉、刘永等。对李成、范宽两位画家,我们在仁面已经分别作了介绍,卜面还就郭忠怒、高克明、燕肃、燕文贵、许道宁、宋迪,再分别作一简述。至于其他山水画家,限于有关著录不详,作品又都已经失传,故不专述。但他们亦都各有相当的造诣,在北宋有一定的影响力。如王士元,真宗朝人,长于楼阁、山水,笔力老健,画有“高于关全”之称;王端,真宗朝人.画学关全,“好为峥石溅水,怪树老根.有出人意”.又善为“烟岚云嶂”之景;商训.画学范宽,山石少作皱笔,善于勾笔山水;陈用志,颖川哪城人,仁宗朝为图画院抵候,其山水“精详巧赌”养作丈徐大幅;李宗成、翟院深都画学李成,被称为“李宗成得成之形,翟院深得成之风”,各具风貌,都属当时画坛名流。当然,郭忠恕、高克明、燕肃、燕文贵、许道宁、宋迪,他们在艺术造诣上比之于上述诸家.均有所过,而且他们尚有一定数量的作品流传至今,为介绍提供了必要的条件。

郭忠恕

    郭忠恕,字恕先,河南洛阳人。七岁举“童子”.有神童之称。在后周广顺年间,他以“明经”中科,被授予书学博士,后改为《周易》博士,写有《佩麟》三篇、《古今尚书》、《释文》等。
    郭忠恕生性孤傲.好酒,又敢于直言,因此,其一生仕途坎坷,结局也颇为悲惨。建隆初。即当郭忠恕由后周转人北宋后,一次因“使酒”与监察御史符昭文廷争,被御史弹奏,贬为乾州司户参军。到了贬所,他仍不忌酒,连日狂饮,又因“乘醉殴从事范涤”与“擅离贬所”两罪,继被“削籍配隶灵武”。此后,他不再求仕途,浪迹于岐、雍、京、洛之问,态度也更为不恭,生活十分艰难。太平兴国元年(976),宋太宗赵灵继位,闻郭忠恕之名,又召他进京,“授国子监主簿,赐袭衣,银带,钱五万,馆于太学,令刊定历代字书”。而彼又不改前辙,不但没有对其放纵的形迹有所收敛,反更任性,甚至闹出了“擅告官物取其直”的事。于太平兴国二年被‘’决杖”,流放登州。(来源兜 艺 社山水 画频道)发配期间,死于齐州临淄道上(以上见《宋史·文苑四》)。
    对于郭忠恕的死,有关记载颇为离奇。如《宋史·郭忠恕》云:“太平兴国二年(郭流配)行至齐州临邑,谓部送吏日,‘我今逝矣!’因拾地为穴,度可容其面,府窥焉,而卒.其葬于道侧。”又宋文莹《玉壶清话》记云::“郭忠恕……坐谤时政,擅货官物,流登州。中途卒,覃葬于官道之旁。他日亲友与敛葬,发上视之,轻若蝉蜕,殆非区中之物也。”当然,这种所谓“我今逝矣”的先知,和死后“蜕化而去”的奇谈,纯属荒诞。但亦说明,郭忠恕的才学和他恃才傲物的形状,其时已深人人心,并被神化。
    郭忠恕不但精于“经”、“书”,字学,亦善画,特梢界画。对此,绘问史书多有著录。如(圣朝名画评》云:“忠恕尤能丹青,为屋木楼观,一时之绝也。”《宋史·郭忠恕传》云:“郭忠恕……尤善画,所图屋室重复之状,颇极精妙。”而《玉壶清话》记郭忠恕屋木之作的技能,更为奇妙。说宋太宗为建开宝塔,请浙江匠人喻皓,设计十三层高的塔的图样。郭忠恕见喻皓设计小样后,从底层算去.发现误差一尺五寸,并告喻皓,请他再作审计。为此,喻皓数夜不能安眠,经细算,果如其言,从而免去了一场非命之祸。此说,虽颇有小说家言的气息,但亦说明,郭忠怒的精于屋木之作,在当时已声誉遍布。
    宋李鹿的《德隅斋画品》,载有郭忠恕的《楼居仙图》。画铃有北宋初赵普“思默堂印”,相国王钦若’‘太原钦若图书”印。记云:“郭忠恕.恕先所作《楼居仙图》一作石似李思训,作树似王摩洁。至于屋木楼阁,怒先自为一家,最为独妙。栋梁楹桶.望之中虚,若可提足,阑媚煽户,则若可以打1历而l刹之也。以毫计寸,以分计尺,以尺计丈,增而倍之,以作大宇,皆中规度,曾无小差,非至详至悉委曲于法度之内者不能也。”此所谓“以毫计寸,以分计尺,以尺计丈,增而倍之,以作大宇”,分明是按比例制作;又谓“栋梁楹桶,望之中虚,若可提足”与“阑媚N户,则若可以们历而开阖”,当是严格的写实。这种按比例。而又极度写实的作品,为界画上所绝无仅有。也是郭忠恕的界画,与其他界画的不同之处。
    如果我们从上述角度去衡量郭忠恕所作,其作品应该是工丽精致,态势宏大。而《宣和画谱》所记郭忠恕的楼阁画,并非是我们想像中的形象。如其记曰:“郭忠恕··一喜画楼观台榭.置之康街,世目未必售也。顷钱塘有沈姓者,收忠恕画,每以示人,则人辄大笑。历数年而后,方有知音者。”这里所谓之“置之康衙,世目未必售”或“每以示人,则人辄大笑”,说明郭忠恕的这种画,并非《楼居仙图》一类的作品,而是他的随意之作。随意之作,可不以规矩为方圆。信手写来,笔到意在,谓之写意。因此可见,郭忠恕的台阁画,尚存在两种形式:一为写实,一为写意。
    郭忠恕不惟善为屋木之作,亦善为山水,画法出于李成。《广川画跋》记有他的《寒林晚景图)。画仿李成旧作,“笔迹天放,不入畦珍。然气摄万山,随意取之,往往得于形似外”。其画风与《宣和画谱》所载的屋木之作,颇有相似之处。《图画见闻志》又有载郭忠恕作数丈大幅的事。文谓此图,“首图一叼F角小童,持线车.纸穷处作风莺,中引一线,长数丈”。这种灵气所致的简逸之作,较之他的上述作品,则更为洒脱。因此,我们总结郭忠恕的画风,大致可归纳为以下三种:制作严整的界画,得意于形外的楼阁或山水之作,灵之所至的洒脱之作。
    《宜和画谱》载郭忠恕作品三十四幅,有《明皇避暑宫图》四、《避署宫殿图》四、《山阴避暑宫图》四、《雪山佛刹图》、《山居楼观图》、《九9像》、《车栈阁图》、《吹箫图》、《楼观士女图》、《滕王阁王勃挥毫图》四等。(来源兜艺社山水画频道)可见郭忠恕不但善于楼阁、山水,且善为人物。
    至今被认为是郭忠恕的作品,有《雪雾江行图》、《明皇避暑宫图)。(雪霁江行图》(台湾故宫博物院藏),绢本,高74.1厘米,宽69.2厘米。上有乾隆诗题:“大幅何年被割裂?竿绳到岸没人牵。江行应识当雪x,剩有瘦金十字全。”图左上角宋徽宗题“雪雾江行图郭忠恕真迹”十字。据记,《雪霎江行图》原为长卷,现存此图是被割裂后的剩余部分。画用墨笔作巨炯二艘,以界笔为之,制作极为工整。船上有劳工数人,形态颇为生动,至于百物器用,舱隔之设,与《清明上河图》中的船只极为相似。此画被认为是郭忠恕的真迹,很少有异议。《明皇避暑宫图》(日本大阪市立美术馆藏),为郭忠恕真迹的可能性不大。《宣和画谱》载有郭忠恕的《明皇避暑宫图》,是四幅屏障。而今画是完整的单幅挂轴,故现存此画并非是《宣和画谱》所录之《明皇避暑宫图》。且今《明皇避暑宫图》,其山石的坡脚效法,已是南宋水墨苍劲画法,此又显然不合效法的发展规律。
    在界画上,郭忠恕严于法度,精于折算,可谓是北宋界画第一人。而其为人,则是放浪不羁,不计法度。孔子有谓“从心所欲不逾矩”,庄子所谓“猖狂妄行而蹈乎大方”,郭忠恕是从其画而背其行。其悬殊如此,亦可谓是中国绘画史上第一人。

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