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李成画风及其对后世山水画的影响

李成画风及其对后世山水画的影响关干《读碑案石图》等画 日本大阪博物馆,现藏有李成《读碑案石图)(图十三)。画为绢本,淡设色,高126.3厘米,宽104.9厘米。《宣和而谱》载有李成《读碑案石图》二幅;周密的(烟云过 ...
李成画风及其对后世山水画的影响

关干《读碑案石图》等画

    日本大阪博物馆,现藏有李成《读碑案石图)(图十三)。画为绢本,淡设色,高126.3厘米,宽104.9厘米。《宣和而谱》载有李成《读碑案石图》二幅;周密的(烟云过眼录》,说他只见《读碑案石图》一幅,另有人物的一幅不曾见。其文曰:“李成看碑图,乃李画树石,工崇画人物。今止有一幅,其人物一幅.则不可见矣。余生平观李营丘笔,当以此轴为最。旧藏王一子庆,今归张受益。”今大阪博物馆所藏的《读碑案石图》,画有坡石树木,于树木后平地处,设有一大龟碑,碑前二人,一人骑骡作观碑状,一人持杖侍立于旁,当为主人的侍童。如此看来,若大阪博物馆的《读碑案石图》为真迹,则就是《宣和画谱》所载。而周密未曾见的另一幅《读碑案石图》。
    现藏大阪《读碑案石图),安岐(墨缘汇观》已作著录.并认为是李成真迹无疑。其文曰:“李成《读碑案石图》,绢本,双屏阔挂幅,长三尺七寸,阔三尺七分。图以水墨作平远之景,位置奇逸,气韵深厚。树木虫L屈.坡石苍润,于林木平夷处作一大碑,龟首如生。其碑正面上首,微有字形,一人戴笠跨骡仰观,一童持杖旁立.画法高古,得唐人三昧。碑之侧首小楷一行,款书‘王晓人物,李成树石’八字。按成画,昔米元章见真迹二本,俗欲作‘无李论’者,因其人品最高,不轻与人作画,故有是语。盖当时去李未远,所传真迹,米老岂能尽见哉。窥其意,甚言其少耳。后人恐妄为称许,以致多有泯没。考王晓,世无别迹,《图绘宝鉴》云,晓画尝于李成读碑图上见之,即此亦可知为真迹无疑矣。右下角有一朱文半印,左下角有内方外圆一印,及朱文孙承泽印。考古人合作之迹,宋人绝少。此幅得具北宋两名家,世所希(稀)有者,当称神逸奇妙之品。”安岐“学问宏通,极精鉴赏,收藏之富,甲于海内”。他的上述判断,应是有持而言。此画被著录的书籍,又有《清河书画舫》、(大观录》等,但所论尚不如(墨缘汇观》精到。

    至今被认为是李成作品的.又有美国纳尔逊博物馆所藏《晴峦萧寺图》,台湾故宫博物院所藏《寒林平野图)(图十四)、《群峰雪雾图》等。《晴峦萧寺图》,董其昌断为李成真迹,谓:‘.此图为内府所收,宜元章《画史》未之及也。”而安岐则认为:“设色古艳,布景精微,大类李将军父子。董文敏以为营丘,则未敢许也。”所见不相一致。《寒林平野图》,右上角有宋徽宗赵估题“李成寒林平野”六字,画似北宋摹本,恐与李成真迹有所不合。《群峰雪界图》,以画法论,与李成之作更有相去甚远之感。

    李成曾作有不少山水作品,在北宋.决无可能如米莆所言“仅见二本”之少,而今时隔千年,当也不能随处可见。就现存被认为是李成的作品中,真迹可能性最大的是藏于日本大阪博物馆的(读碑案石图》。此外。都很难作出明确的肯定。

李成画风及其对后世山水画的影响

    李成山水画风,《图画见闻志·论三家山水》有一较为简洁的概括:“夫气象萧疏.烟林清旷,毫锋颖脱,墨法精微,营丘之制也。”这里所谓’‘气象萧疏,烟林清旷”,与李成画山水所取题材有关。因李成居营丘,所作山水也往往以营丘为表现对象,而那里平野空旷,疏林漫布,因此,其所作山水也自然带有这“烟林清旷”的气象。.‘毫锋颖脱,墨法精微”,则是李成笔墨上的事。李成作画善用淡墨,有“惜墨如金”之称。善于在淡墨中求变化,是他技法上的一大特点。在北宋,画学李成的山水画家人数众多,而今还能看到其真迹。又是具代表性的画家则是郭熙。从郭熙(早春图》中,我们不难发现,其所作山石的皱法,是破墨法。即其披笔以浓破淡,或以淡破浓,来表现山石的体感。或许李成作破墨的色度较《早春图》更低,因此其画面的气氛也较《早春图》更为轻盈迷茫。米带谓“李成山水淡墨如梦雾中,石如云动”,就是他在画面中善用淡墨的体现。李成还有另一种山石画法,即用淡墨作皱,然后稍加渲染,如(读碑案石图)。两种画法.效果一致,李成画风的基本特点就是淡墨如烟,景物如云。(来源兜艺社山水画频道)
    李成画树特点更为明显,后人称其为蟹爪树。所谓蟹爪树,即树干虫L曲多变,节掌满布,树枝向下生发成蟹爪状。故名。李成的山石画法,随着山水画的发展,后者渐有所变,如郭熙在墨色的对比上更为强烈;王洗学李成,在破墨的同时.又带有斧劈笔意。但李成的树法.几乎是一成不变。不论是郭熙、王洗.或元代的朱德润、唐棣,一脉相袭,宛如李成林木的再生。
    郭若虚《图画见闻志》又有云:“画山水唯营丘李成,长安关全、华原范宽,知妙入神,才高出类,三家鼎峙,百代标程。”李成、关全、范宽,被认为是五代与北宋间的山水画三大家。在此三家中,尤以李成画声最隆,被认为是山水第一家。如《沌水燕谈录》称:“营丘李成……高妙人神.古今一人。”《宣和画谱》称:“于时凡称山水者,必以成为古今第一。”《圣朝名画评》称“李成……能画山水林木,当时称为第一”等。
    李、关、范三家之间,又有以李成为第一之别.此除在艺术造诣卜有别于他人之外,可能还存在着某些客观原因。李成以儒者出身,北宋本身是一崇文社会,因此,在舆论上他有着一般画家所难以攀附的优势。同时,李成子李觉、孙李有,都是北宋高官,此对李成的著名.又是十分有利的社会条件。在古代社会,画家的成名往往都开始于上层社会,是故李成在三家之间而又有第一之称,也就不以为奇了。
    在北宋,追随李成画风的山水画家有:翟院深、许道宁、丘纳、李宗成、郭熙、侯封、宋道、宋迪、王洗等。这些山水画家,都是执山水画坛牛耳的头面人物。此外,又有多少李成画风的追随者,虽人数无法统计,但无疑是所及更为广泛。(来源兜艺社山水画频道)
    李成画风在南宋似无明显的休现,但我们如果仔细研究一下马、夏的水墨苍劲画法.便会发现,在一定程度上是对李成破墨法的演变结果。李成的破墨画法,见之于郭熙的《早春图》是山石皱笔用破墨,云雾用破墨,用笔谨严,韵味特佳;马、夏的水墨苍劲法,则将李成的破墨面扩大,用笔更为奔放,但浮而不沉,扁薄、躁草。两者有着沉着、深厚与浮滑、浅薄之别。因此,所谓马、夏之变,某些是对李成的破墨之变。当然,更多的是对李唐画法的演变。但这一变革,没有超越前者,而是对前者一次轻率之举。(来源兜 艺 社山水画频道)元代的唐棣、朱德润,似乎已经看到了马、夏之变的失败,遂又重操李成故习,也终究因没有李成的“生活”和学识,有其形而无其“真”。当然也很难有超越可言。从上述起自北宋初,止于元未,李成画风对中国山水画的影响看,实在是至巨、至深。迄今还在影响着中国山水画的发展。因此,我们认为董、巨画风是中国南派山水的源头,李成画风则是中国北派水墨山水继荆、关后的另一个重要源头。它们的演变、生发,决定了中国山水画的现状。李成犹如奄源,又是一位具划时代意义的山水画家。

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